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《道德经》第五十七章中记载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这是《道德经》中最有名的篇章之一，也是老子“无为而治”的充分体现，他提倡以正治国，以无为的态度治理天下，被奉为治国之道，后被引用为企业管理之道。
“无为而治”不是平时理解的一无所为，无所作为，而是“不随意为之，不违道而为之”，旨在要求统治者要顺物之自然，不做违背客观规律的事，让事物按照自身的特点与规律去发展，不横加干涉，不妄为。千百年来，道家“无为而治”的哲学智慧被推崇和证实，在现代企业管理之中具有重要的指导意义。
“若烹小鲜”的人性化制度——初级
老子是道家学派的鼻祖，他所著的《道德经》是道家思想的理论和基础，其核心思想是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，即自然规律。由此可见，“无为而治”即是以规律实行治理。看似“无为”，实则是以制度约束宇宙间万事万物运行。
《道德经》第六十章中云：“治大国，若烹小鲜”。治理大国就像烹饪小鱼一样，不仅要掌握火候，还要注意佐料，最重要的是不能多加搅动，多搅则易烂，适当的任之烹炸，才能烧出美味的佳肴。
“若烹小鲜”的烹饪之道不仅在厨房中作用甚大，在企业管理上也颇有成效。
老子曾说：“圣人无常心，以百姓心为心”。其大意是，领导者不应有自己的私心和偏见，而应该以百姓的意见为意见。
所以，在企业管理之中，管理者须“有所为，有所不为”，大事有所为，小事所不为；以制度代替事事躬亲，以“无为”代替“有为”，将自己从繁琐的小事中解脱出来；同时，给员工一个自由发展的空间，可以充分发挥他们的能动性和创造性。
但值得一提的是，管理者在制定制度的时候，应根据老子“圣人无常心，以百姓心为心”的原则，实施“经营人心”的战略，制定“若烹小鲜”的人性化制度，创造一个全员进步的空间，达到“无为而无不为”的效果。
“治大者不治小”的分级管理——中级
《道德经》第三十八章中有：“上德无为，而无以为。下德有为，而有以为。”上德这种状态，看似什么都不做，可什么都能做；下德这种状态，看似什么都能做，实则有做不了的。后被简称为：“上无为而下有为”。
上无为而下有为，这是道家和法家共有的观点，体现了一定的分权、授权思想。道家代表人物庄子曾在《天道》篇中提及：“上必无为而用天下，下必有为为天下用”。
可见，道家在权利管理分配上，是鼓励管理者能将权利下放，实现“分级管理”的运营状态，使管理者从“小事”中抽身出来，聚焦于“大事”。
毛主席深谙此道，他曾说：“领导者的责任，归结起来，主要是出主意、用干部两件事。”邓小平也曾说：“我的抓法就是抓头头，抓方针。”管理者尤其是高层管理者，必须牢牢把握并抓住在管理系统中的主导地位，成为处理事情的“导演”，而不是扮演具体角色的“演员”。
偷懒也是一种美德。在现代企业管理中，随着企业越做越大，员工越来越多，最高领导者往往身心俱疲，身体累、心里累，形成一个内耗的状态，大大降低了幸福感和成就感。但是，这种状态往往是身体“忙”，而非思想“忙”。领导者应转变角色，使思想“忙”，身体“闲”。
故，“无为而治”就是要管理者善抓大事，把具体的工作分配给具体的部门和人员去做。这样，分工协作、权责分明、各展其长、各尽其力，领导者能把整体以及各部门的工作都做到井井有条，取得最佳效果，也就做到了“无为而无不为”。
“垂拱而治”的抽身谋大计——终极
道法自然，无为而无不为，天下垂拱而治。垂拱而治是指垂衣拱手，什么都不做就天下大治。魏征在《谏太宗十思疏》中说：“文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？”这一思想与黄老道家和法家主张的“君道无为，臣道有为”有异曲同工之妙。
此处，垂拱而治有两层涵义：一是文武并用，即人才的合理选拨和运用；二是坐观天下的格局，即心有宏伟蓝图。
首先，管理者想达到“君逸臣劳国必兴”的管理目的，就必须要做到“任官得其人”。
在选贤时，不可“以貌取人”或“以言取人”，可根据他在实践工作中的表现，听其言观其行，透过现象看到本质，寻找德才兼备之人，从而让他们在每个重要岗位充分发挥自己的才能，真正使“君无为而臣有为”。
管理者的格局决定企业的方向和发展。当管理者放心的从企业管理中抽身出来，便有时间和精力为企业“谋大计”。
若说企业管理是企业正常运作的根本，那企业的战略发展方向，则是企业走向管理巅峰的奠基石。
管理者可有“居高思下”的眼界和格局，能制其先机，透析局势，把握方向，预测未来。同时，为企业带来更优质的项目资源和投资人脉，使企业的“造血”功能不断增强，方可保企业快速发展。
所以，企业管理的巅峰是“无为而治”，“无为而治”的最高境界是抽身出来，洞悉局势，把握全局。
老子在《道德经》中载：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道以自然为本，万事万物皆有它的规律和发展，因而对待事物就应该顺其自然，无为而治。
当企业家在管理企业的时候，以制定“若烹小鲜”的人性化制度、“治大者不治小”的分级管理及“垂拱而治”的抽身谋大计，企业也将形成自己的特点和发展规律。
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