释疑解惑
成都培訓班学员重庆李霞仁者看到导师在香港中文大學演讲报道后来问：
佛教团体的稳定经济来源和高透明度的管理一直是个问题……好奇其他如基督教等怎么就没有这方面的困扰？
导师简复如下：
很多"所谓佛弟子",其实都是只求自利,心中十分计较,付出多少(包括金錢/时间/体力),都希望获得十倍百倍千倍的回报,完全是做交易的态度,这种"所谓佛弟子"口口声声说自己是大乘,实质上连"人天种姓"都不如，这类"所谓佛弟子"多是不懂经论,只知燒香叩首,不求甚解之徒。
基督徒反而很多是真发心,严格奉行六分之一收入贡献教会,生前就裸捐的西方富商大多数是基督教徒,临终时把遗产捐给教会的也大不乏人；很少佛弟子愿意把所有财富捐出,一定要留给子女家人，佛教道场对善信更是互相競爭,据为己有,很少愿意资源共享,互通有无的。
基督教传教士拿微薄工资,不可拿红包私人接受供养。教会财产交由虔誠的专业教徒管理，保值增益,用诸教会；旧教天主教全球财富统一于教廷,更是惊人。当然也偶有败类，但因管理制度化,所以漏洞较少。
基督徒也有交易之心,但他們寻求的是一次性的最终交易,死后上天堂侍奉上帝；而不像很多"所谓佛弟子"斤斤计较于眼前的逐笔交易。
李霞仁者回应：
这种文化害了一代代人……那该怎么办？
导师再复：
所以导师喜歡招收完全未接觸过佛教道场的学生,尤其是知识分子,猶如一张白纸,灌输正确的佛陀教育,培训他們当老师,把正知正见传播开去。
原有的传统佛弟子,则要施加棒喝,洗掉他们以前累积的错陋习气。成都秦璇营长就是个成功的最佳例子。
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